Πέμπτη 14 Ιουνίου 2018

ΒΙΝΤΕΟ-Πέρασε η Ελλάδα Διαφωτισμό; Είναι η Κωνσταντινούπολη η κοιτίδα μας;

 
Η συζήτηση για τη σχέση της Ελλάδας με το σημαντικό δυτικοευρωπαϊκό κίνημα του Διαφτισμού δυστυχώς γίνεται συνήθως μέσα από συνθήματα, γενικεύσεις και αφορισμούς.  Έχει νόημα λέμε σήμερα πως «δεν περάσαμε διαφωτισμό άρα είμαστε καθυστερημένοι», ή η δυτικοκεντρική οπτική εμποδίζει την καλή ιστορική ανάλυση;

Ακόμη, ποιά έιναι η κοιτίδα των Ελλήνων;  Η Επανάσταση του 1821 πέτυχε να ελευθερώσει την καρδιά του έθνους, ή εκείνη βρίσκεται πέρα από τα συμβολικά όρια της αρχαίας Αθήνας και της Σπάρτης;  Έχει δίκιο η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ να ισχυρίζεται πως μόνο οι Έλληνες από όλους τους Βαλκάνιους δεν μπόρεσαν να ανακαταλάβουν το λίκνο του έθνους τους;

Από τη συμμετοχή του Μάριου Νοβακόπουλου στην επετειακή εκπομπή του Ballradio με τον Νίκο Γιάννου για την 25η Μαρτίου (όλη η εκπομπή εδώ).

Πως βλέπει τη Δύση και το Χριστιανισμό ένας σύμβουλος του Ερντογάν (Α' μέρος)




Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*



Η αντιπαράθεση μεταξύ διαφορετικών θρησκειών και κοσμοθεωριών, η διαπάλη των πολιτισμών που προκύπτουν από αυτές και ο τρόπος που εμπλέκονται με την γεωπολιτική και το μεγάλο παιχνίδι της παγκόσμιας εξουσίας είναι θέματα μεγάλα, περίπλοκα και πολυεπίπεδα, όμως η προσέγγιση τους χρειάζεται τόσο για την κατανόηση της ιστορίας όσο και την ερμηνεία της σημερινής πολιτικής.  Από την Ιρανική Επανάσταση του 1979 και ειδικότερα μετά τα τραγικά γεγονότα της Ενδεκάτης Σεπτεμβρίου και του συνακολούθου Πολέμου επί της Τρομοκρατίας, μιλούμε για τον ισλαμικό κόσμο, τον ισλαμικό πολιτισμό, την τρομοκρατία, το πολιτικό Ισλάμ, το μετριοπαθές Ισλάμ και ούτω καθ' εξής. 

Τετάρτη 13 Ιουνίου 2018

Δωρεάν E-Book: Βυζάντιο και Γερμανοί-Η γεωπολιτική της Μεσαιωνικής αυτοκρατορίας





Ο Φράγκος και ύστερα ο Γερμανός ηγεμόνας, βασιζόμενοι στις εντυπωσιακές κατακτήσεις τους (οι οποίες ενοποίησαν μεγάλο μέρος της ως τότε διασπασμένης κεντρικής και δυτικής Ευρώπης) και τη νομιμοποίηση που τους έδινε το χρίσμα του επισκόπου Ρώμης, κήρυξαν αυτοκρατορίες με αξιώσεις ιδιαίτερης θέσεως στη θεία πρόνοια και οικουμενικής εξουσίας στα κοσμικά πράγματα.  Οι πάλαι ποτέ βάρβαροι προσπαθούσαν να αναζωπυρώσουν το μεγαλείο της αρχαίας Ρώμης, την οποία ναι μεν κατέλυσαν βιαίως, μετείχαν όμως ποικιλοτρόπως στην πολιτική και θρησκευτική της παράδοση.  Η αίγλη της ρωμαϊκότητος και το διοικητικό κενό που άφησε η πτώση του 5ου αιώνος στην Εσπερία οδήγησε τον Κάρολο (800) και τον Όθωνα το Μέγα (962) να διεκδικήσουν τον τίτλο του Αυγούστου Καίσαρος.  Εάν η Ρώμη ήταν η αιώνια και μέγιστη αυτοκρατορία που έμελε να υποτάξει στο εκπολιτιστικό όραμα της την υφήλιο, η χριστιανική Ρώμη ήταν ακόμη υψηλότερη και απολυτότερη στη φύση ως θεοκυβέρνητο κράτος.

Δευτέρα 4 Ιουνίου 2018

ΒΙΝΤΕΟ - Λέων ο Μαθηματικός, Βυζαντινός επιστήμονας και εφευρέτης


Μιλώντας για το Βυζάντιο είναι η αλήθεια ότι τα πρώτα πράγματα που μας έρχονται στο μυαλό δεν είναι οι επιστήμες και οι εφευρέσεις. Ακόμη και όσοι εκτιμούν και θαυμάζουν την ιστορία της Ανατολικής Ρώμης θα μιλήσουν για μεγάλους αγίους και φιλοσόφους, ισχυρούς αυτοκράτορες, την αρχιτεκτονική και τη ζωγραφική, τη δύναμη του βασιλικού στρατού. Κι όμως η αυτοκρατορία της Κωνσταντινουπόλεως, το κράτος με το υψηλότερο μορφωτικόεπίπεδο για την εποχή του, ήταν αναμενόμενο να βγάλει μεγάλα μυαλά που λάμπρυναν τον πολιτισμό της με τις γνώσεις και τις κατασκευές τους.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ

Πόσο ελληνική ήταν η βυζαντινή Μικρά Ασία; Εθνογραφική ανάλυση

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος* Η Μικρά Ασία είναι χώρος με κολοσσιαίο βάρος για τον ιστορικό Ελληνισμό και κυριαρχεί στο φαντασια...