Ο Ουρανός και η Γη στην Εικόνα

Γράφει ο Jonathan Pageau, Καναδός Ορθόδοξος αγιογράφος  (πηγή: Orthodox Arts Journal)

Μετάφραση: Μάριος Νοβακόπουλος

ΔΙΑΒΑΣΤΕ το Α’ μέρος: Τον περισσότερο καιρό η Γη είναι όντως… επίπεδη

Β’ Μέρος: Είναι “πάνω” ο Ουρανός; Από τον Αρεοπαγίτη στον Ουμπέρτο Έκο… και πίσω

Ένας από τους κύριους σκοπούς της εικόνας, στη μίμηση του ίδιου του Κυρίου Ημών, είναι να συμμετέχει στη σύνδεση του Ουρανού και της Γης. Καθιστώντας ορατά με γήινους όρους – σε ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα – μια ματιά στην ουράνια αλήθεια, μας οδηγεί προς τη μεταμόρφωση του κόσμου. Αυτή η μεταμόρφωση δεν μπορεί, φυσικά, να περιγραφεί με λόγια, αλλά όπως και με όλη η μυστική αλήθεια, μπορούμε να την ψηλαφίσουμε, να δούμε τα όρια αυτού του οράματος και να μπορέσουμε να συμμετάσχουμε σε αυτό πληρέστερα.

Είναι “πάνω” ο Ουρανός; Από τον Αρεοπαγίτη στον Ουμπέρτο Έκο… και πίσω

 

Γράφει ο Jonathan Pageau, Καναδός Ορθόδοξος αγιογράφος (πηγή: Orthodox Arts Journal)

Μετάφραση: Μάριος Νοβακόπουλος *

ΔΙΑΒΑΣΤΕ το Α’ μέρος: Τον περισσότερο καιρό η Γη είναι όντως… επίπεδη

Το 1922 ο π. Παύλος Φλορένσκυ έγραψε ένα άρθρο στο έργο του «Φανταστικές αξίες στην Γεωμετρία», στο οποίο προσπάθησε να χρησιμοποιήσει την γενική θεωρία της σχετικότητας για να δείξει ότι, δεδομένης της σχετικότητας της κίνησης, κάποιος θα μπορούσε να αναπτύξει ένα απολύτως συνεκτικό μαθηματικό υπόδειγμα στο οποίο η Γη είναι το σημείο αναφοράς.  Το υπόδειγμα αυτό αντιστοιχούσε, για την ακρίβεια, στην κοσμολογική περιγραφή του Πτολεμαίου (γεωκεντρισμός).  Το άρθρο αυτό ήταν μία από τις αιτιάσεις που έδωσε το κομμουνιστικό καθεστώς για την δίκη και εκτέλεσή του, μία σκοτεινή ειρωνεία αν κανείς σκεφτεί την ρητορική περί «βίαιης θρησκείας» εναντίον «πεφωτισμένης επιστήμης» που μας μαθαίνουν στο δημοτικό με αφορμή την λογοκρισία του Γαλιλαίου.  Το πιο ενδιαφέρον όμως σχετικά με το άρθρο του Φλορένσκυ είναι η αιτία πίσω από τη συγγραφή του.  Είπε ότι παρ’ ότι το Κοπερνίκειο υπόδειγμα είναι σωστό,

«το σύστημα του Πτολεμαίου, παρά ταύτα, έχει προτεραιότητα λόγω της υπαγωγής του στην κοινή λογική και την αφοσίωση στη γήινη, όντως αξιόπιστη εμπειρία, της υπαγωγής του στην φιλοσοφική λογική και, εν τέλει, της υπαγωγής του στους κανόνες της γεωμετρίας».

Τον περισσότερο καιρό η Γη είναι όντως… επίπεδη

Γράφει ο Jonathan Pageau, Καναδός Ορθόδοξος αγιογράφος

Μετάφραση: Μάριος Νοβακόπουλος

ΠΗΓΗ: Orthodox Arts Journal

Η επιστήμη, η σύγχρονη επιστήμη για την ακρίβεια, έχει κατακλύσει σχεδόν ολόκληρο το βλέμμα μας. Έχει γίνει ο διαφανής πίνακας πάνω στο οποίο βιώνουμε τον κόσμο, τα γυαλιά που φορούμε για να κρίνουμε την αλήθεια, το πρότυπο που τηρούμε ενάντια στην εμπειρία μας. Αυτό που είναι αυτονόητο στους περισσότερους είναι ότι το υλικό, ποσοτικό όραμα του Σύμπαντος που έχει αναπτυχθεί από τον λεγόμενο Διαφωτισμό έχει γίνει το μεγαλύτερο όπλο εναντίον της θρησκείας ενώ παράλληλα ανυψώθηκε ως η τελική μάχη της «αλήθειας», το τελευταίο εύθραυστο οχυρό από ορισμένους θρησκευτικούς υπερμάχους ενάντια σε μια ασταμάτητη επίθεση.

Ο Καναδός αγιογράφος Jonathan Pageau φέρνει την ορθόδοξη θεολογία στο σήμερα: Cognosco Προτάσεις

Στο Cognosco Team δίνουμε πολύ μεγάλο βάρος στην σφαιρική μόρφωση, καθώς θεωρούμε πως η υπέρμετρη εξειδίκευση και μονομέρεια όχι μόνο στενεύουν τον πνευματικό και διανοητικό μας ορίζοντα, αλλά και μας στερούν χρήσιμα εργαλεία για να προσλάβουμε τον κόσμο γύρω μας. Ενώ ο βασικός μας στόχος είναι η ανάδειξη του ελληνικού πολιτισμού και της ιστορίας μας, αναγνωρίζουμε και πως έξω από τα όρια μας βρίσκονται σημαντικές πηγές σκέψης και γνώσης. Στη νέα σειρά «Cognosco Προτάσεις» θα κάνουμε μικρά αφιερώματα σε συγγραφείς και δημιουργούς που θεωρούμε πως αξίζουν την προσοχή μας.

Μάριος Νοβακόπουλος

Ο Jonathan Pageau είναι ένας Ορθόδοξος Γαλλοκαναδός καλλιτέχνης, αγιογράφος και γλύπτης. Ξεκινώντας από μία προτεσταντική ανατροφή και σπουδές στην μοντέρνα τέχνη, ο Pageau ανακάλυψε την ορθοδοξία ως ενήλικος και από τότε αφοσιώθηκε στη δημιουργία ιερής τέχνης και στην μελέτη του ανατολικού τρόπου σκέψης.

Τελικά, υπάρχουν δράκοι;

Άρθρο του Jonathan Pageau για το Orthodox Arts Journal

Μετάφραση: Μάριος Νοβακόπουλος, διεθνολόγος

Σημείωμα του Μεταφραστή

Ο Jonatahn Pageau (του οποίου το έργο έχουμε εκθέσει ήδη στις Cognosco Προτάσεις) είναι Γαλλοκαναδός Ορθόδοξος αγιογράφος, γλύπτης και διανοητής, του οποίου οι αναζητήσεις περιστρέφονται γύρω από τον συμβολισμό, την ανάλυση αφηγημάτων και μηνυμάτων στην τέχνη και την αποκρυπτογράφηση της ποπ κουλτούρας με μια παραδοσιακή ματιά.  Με προβοκατόρικους τίτλους όπως «τον περισσότερο καιρό η Γη είναι όντως επίπεδη», «επίθεση στην Κοπερνίκειο Επανάσταση» και «Πεντηκοστή για την Αποκάλυψη των Ζόμπι», ο Pageau προσπαθεί να ανασυστήσει το προνεωτερικό και βιβλικό κοσμοείδωλο, με τρόπο εύληπτο και χρήσιμο για τον σύγχρονο άνθρωπο.  Σε αυτό το κείμενο ο συγγραφέας διασώζει ένα πανίσχυρο και αρχαίο σύμβολο από την απαξίωση του ξερού, αψύχου σκεπτικισμού: τον δράκοντα.

*          *          *

Το να εξηγείς την εικόνα του Αγίου Γεωργίου που σκοτώνει τον δράκο σε ένα παιδί 4 χρόνων είναι μία συναρπαστική εμπειρία.  Να την εξηγείς από την άλλη σε ένα 10χρονο είναι σκέτο βάσανο – «Ναι, αλλά δεν υπάρχουν δράκοι, έτσι δεν είναι;»

Υπάρχουν;

Η (βυζαντινή) τάξη του κόσμου μέσα από την εικόνα του Αγίου Χριστοφόρου

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*

Γνωρίζοντας τον Άγιο

Η μορφή του Αγίου Χριστοφόρου είναι πολύ γνωστή και αγαπητή στον πιστό κόσμο.  Ο γιγαντόσωμος άνδρας που διακινδυνεύει τη ζωή του για να περάσει το μικρό Χριστό από το ποτάμι έχει αναδειχθεί σε προστάτη των οδοιπόρων, για αυτό και το εικόνισμα του απαντάται συχνά σε αυτοκίνητα.

Ο Χριστόφορος είναι ένας άγιος της ανατολικής χριστιανικής παράδοσης, μάρτυρας των ρωμαϊκών διωγμών.  Όμως η γνωστή εκδοχή της μυθιστορίας του είναι δυτικής προελεύσεως.  Η παραδοσιακή απεικόνιση του είναι ως στρατιωτικού αγίου, και συγκεκριμένα έτσι:

Ο Άγιος Χριστόφορος με τον Άγιο Στέφανο, ελληνική εικόνα του 17ου αιώνος.

Κατά κανόνα και επί αιώνες, ο Άγιος Χριστόφορος είχε το μοναδικό "προνόμιο" να απεικονίζεται με κεφάλι σκύλου.