Πέμπτη 29 Μαρτίου 2018

ΒΙΝΤΕΟ-Ήταν η Ελληνική Επανάσταση ταξική ή εθνική;


Από διαφόρους μύθους που κυκλοφορούν γύρω από την Επανάσταση του 1821 είναι πως δεν επρόκειτο για απελευθερωτικό αγώνα των Ελλήνων, αλλά μία ταξική υπόθεση.  Η ερμηνεία αυτή, παρ’ ότι έχει αφετηρία κάποιες λογικές παρατηρήσεις, ξεφεύγει τόσο από το ιστορικό πλαίσιο όσο και από τα κίνητρα και τον τρόπο θέασης των πραγμάτων των ίδιων των ξεσηκωμένων Ελλήνων.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ





Τετάρτη 28 Μαρτίου 2018

Αλήθειες κ ψέματα για την ελληνική επανάσταση του 1821 (Ραδιοφωνική εκπομπή)


Στην εκπομπή Ballradio του Νικόλα Γιάννου, ο Μάριος Νοβακόπουλος αναλύει μύθους και παρανοήσεις γύρω από την Επανάσταση του 1821, όπως το ρόλο της Εκκλησίας, το Κρυφό Σχολειό, το ρόλο της ξένης επέμβασης, τις αγριότητες, την εθνικότητα των αγωνιστών και πολλά ακόμη.


Listen to "Αλήθειες κ ψέματα για την ελληνική επανάσταση του 1821" on Spreaker.

Listen to "(2o μερος) Αλήθειες κ ψέματα για την ελληνική επανάσταση του 1821" on Spreaker.

Τρίτη 27 Μαρτίου 2018

Απελευθέρωση και μονοπώλια: τα παράδοξα της διαδικτυακής εποχής


Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*

Η ραγδαία πρόοδος σε όλους σχεδόν τους τομείς της τεχνολογίας, αλλά ειδικά στην πληροφορική, το διαδίκτυο και γενικά τα ηλεκτρονικά συστήματα αλλάζει το πρόσωπο της παγκόσμιας οικονομίας και τις ζωές μας. 

Σάββατο 24 Μαρτίου 2018

Η Κινεζική εξωστρέφεια σπάει παραδόσεις αιώνων



Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*

Η οικονομική και πολιτική άνοδος της Κίνας, παρά την επιβράδυνση της ανάπτυξης της τα τελευταία χρόνια, συνεχίζεται ακάθεκτη μέσα από μεγαλεπήβολα σχέδια.  Ο Νέος Δρόμος του Μεταξιού φιλοξενεί να κάνει κόμβο παραγωγής και μεταφορών την ευρασιατική ενδοχώρα, βγάζοντας την από το περιθώριο όπου την είχε καταδικάσει η δυτική θαλασσοκρατία.  Οι αυξανόμενες σιδηροδρομικές συνδέσεις με την Ευρώπη ήδη αναζωογονούν τις εσωτερικές επαρχίες της Κίνας (οι οποίες λόγω της ροής κεφαλαίων και πληθυσμών προς τις ακτές επί χρόνια παρήκμαζαν) και δίνουν νέες προοπτικές περιφερειακής ανάπτυξης. 

Τετάρτη 21 Μαρτίου 2018

Η αυτοκρατορική κοσμοθεωρία της Τουρκίας του Ερντογάν


Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*

Ο αμφιλεγόμενος πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, η πολιτική του και η κοσμοθεωρία του δε χρειάζονται συστάσεις.  Από το 2002 που ανήλθε στην εξουσία, ο ισλαμιστής πολιτικός έχει αλλάξει ριζικά την εσωτερική και εξωτερική εικόνα της Τουρκίας.  Από ένα κοσμικό κράτος, προπύργιο της Δύσης απέναντι στη Μέση Ανατολή και αφοσιωμένο σύμμαχο του ΝΑΤΟ και του Ισραήλ, η νέα Τουρκία τείνει να γίνει κράτος-παρίας, διαρκώς αψηφώντας τις αμερικανικές υποδείξεις, «φλερτάροντας» με τη Ρωσία και επιστρέφοντας στην ισλαμική της παράδοση, επί δεκαετίες περιθωριοποιημένη από την κεμαλική ιδεολογία.  Ενώ αρχικά η διακυβέρνηση Ερντογάν φάνηκε να προχωρά σε εκδημοκρατισμό της χώρας (κυρίως εξαρθρώνοντας το στρατιωτικό κατεστημένο) και σε πρόσδεση της με την ΕΕ, στη συνέχεια άσκησε πολιτική περιστολής των πολιτικών ελευθεριών.

Σάββατο 17 Μαρτίου 2018

Η παρακμή του εκδυτικισμού και ο νέος πολυπολικός κόσμος


Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*

Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ

Η παγκόσμια ιστορία έχει πολλές φορές περιγραφεί ως το πεδίο όπου γεννιούνται, μεγαλουργούν, παρακμάζουν και χάνονται μεγάλοι πολιτισμοί.  Με κέντρο μία αυτοκρατορία ή συστάδες συγγενών κρατών με συνδετικό ιστό τη φυλετική ομοείδεια, την κοινότητα της πίστεως ή τη γεωγραφία, οι πολιτισμοί διαμορφώνουν τις συνθήκες για την πλήρη ανάπτυξη της ανθρώπινης δημιουργίας.  Αφήνουν πίσω τους τέχνη και γραμματεία, αρχιτεκτονικά μνημεία, μορφές διακυβέρνησης και ηρωικές αφηγήσεις, περιγράφοντας τις αξίες τους, τα οράματα τους και την ιστορική τους εμπειρία.

Ταυτότητα και συνείδηση της μεσαιωνικής αυτοκρατορίας (3)




Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*

Δομή, ιδεολογία και το Κατέχον

Ένας Μείζων χώρος δεν αποτελεί μόνο γεωγραφική έκταση.  Συνιστά αντιθέτως ένα ευρύ σύστημα εξουσίας, εντός του οποίου η Αυτοκρατορία ασκεί άμεσο ή έμμεσο έλεγχο στα υφιστάμενα της κράτη.  Το σύστημα αυτό διέπει ένα ιδεολογικό αφήγημα νομιμοποίησης, ένα πλαίσιο δικαίου και ορισμένοι θεσμοί.  Η Βυζαντινή Κοινοπολιτεία και η δυτική Χριστιανική Πολιτεία οργάνωναν τους κόσμους τους μέσα από αυτές τις διαδικασίες.

Ο ανταγωνισμός των μεσαιωνικών αυτοκρατοριών στο χώρο (2)



Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*

ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ: Η γεωπολιτική ιστορία της Μεσαιωνικής αυτοκρατορίας υπό τις θεωρίες του Καρλ Σμιτ

Βλέπουμε λοιπόν πως τα αυτοκρατορικά συστήματα υπερέβαιναν κατά πολύ τα εδαφικά όρια των κρατών-πυρήνων τους, πολλώ δε συγκεκριμένους λαούς και έθνη.  Η ακτινοβολία, σε μία εποχή πριν την αυγή των ιδεολογιών κατά τη σύγχρονη έννοια, συνδεόταν με τη θρησκεία.  Το άριστο μέσον επέκτασης επιρροής και ενσωμάτωσης λαών και περιοχών στην εκάστοτε «οικουμένη» ήταν η ιεραποστολή.  Ανάλογα με ποιας Εκκλησίας οι κήρυκες ευαγγέλιζαν το τάδε έθνος, έφερναν τις αντίστοιχες πολιτικές δομές, γλώσσα, πολιτιστική κληρονομιά κ.α.

Τετάρτη 14 Μαρτίου 2018

ΒΙΝΤΕΟ-Η ανώτερη εκπαίδευση στο Βυζάντιο

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος

Η Βυζαντινή αυτοκρατορία διατήρησε και ανανέωσε τον κλασσικό πολιτισμό, με θαυμαστή προσαρμοστικότητα στο δύσκολο περιβάλλον του Μεσαίωνα. Ένας τομέας στον οποίον το Βυζάντιο υπερείχε σαρωτικά έναντι των άλλων χριστιανικών κρατών, ήταν η παιδεία. Οι κάτοικοι της αυτοκρατορίας είχαν υψηλό για την εποχή εκείνη μορφωτικό επίπεδο. Υπήρχαν σχολεία ακόμη και σε χωριά, ενώ οι πόλεις φιλοξενούσαν διάφορα ανώτερα εκπαιδευτήρια. Το εκπαιδευτικό σύστημα ελεγχόταν είτε από εκκλησιαστικά ιδρύματα (μοναστήρια) είτε από την κοσμική εξουσία, η δε μορφωτική βάση των μαθητών ήταν αφ’ ενός τα ιερά κείμενα (Βίβλος, Ψαλτήρι, βίοι Αγίων) και αφ’ ετέρου η αρχαιοελληνική γραμματεία, με τον Όμηρο και τον Αίσωπο να αποτελούν τον άξονα της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ:




ΚΕΙΜΕΝΟ

Τρίτη 13 Μαρτίου 2018

Η (βυζαντινή) τάξη του κόσμου μέσα από την εικόνα του Αγίου Χριστοφόρου



Γνωρίζοντας τον Άγιο

Η μορφή του Αγίου Χριστοφόρου είναι πολύ γνωστή και αγαπητή στον πιστό κόσμο.  Ο γιγαντόσωμος άνδρας που διακινδυνεύει τη ζωή του για να περάσει το μικρό Χριστό από το ποτάμι έχει αναδειχθεί σε προστάτη των οδοιπόρων, για αυτό και το εικόνισμα του απαντάται συχνά σε αυτοκίνητα.

Ο Χριστόφορος είναι ένας άγιος της ανατολικής χριστιανικής παράδοσης, μάρτυρας των ρωμαϊκών διωγμών.  Όμως η γνωστή εκδοχή της μυθιστορίας του είναι δυτικής προελεύσεως.  Η παραδοσιακή απεικόνιση του είναι ως στρατιωτικού αγίου, και συγκεκριμένα έτσι:

Ο Άγιος Χριστόφορος με τον Άγιο Στέφανο, ελληνική εικόνα του 17ου αιώνος.

Κατά κανόνα και επί αιώνες, ο Άγιος Χριστόφορος είχε το μοναδικό "προνόμιο" να απεικονίζεται με κεφάλι σκύλου

Δευτέρα 12 Μαρτίου 2018

Μουσική ενάντια στο σύγχρονο κόσμο: Λυκόσχημος Αμνός

Μουσική ενάντια στο σύγχρονο κόσμο
Αρτέμης – «Λυκόσχημος Αμνός»


Εἶν' ὁ Λυκόσχημος Ἀμνός, ὁ πράκτωρ τοῦ φωτός,
αὐτὸς ποὺ εἶναι ἐντὸς τοῦ κόσμου καὶ συγχρόνως ἐκτός.

Μέσα στὴν περιοχὴ τῆς βοώσας σιωπῆς.
Ὁ ἀφανής, ἐργάτης τῆς ἀρετῆς.
Εἶν' ἡ πνευματικὴ ἀναφορά, μέσα στὴ φθορά,
ἡ εὐωδία τοῦ μύρου, στὴ δυσώδη ἀποφορά.

Φορᾶ τοῦ λύκου τὴ δορά· αὐτὴ εἶναι ἡ στολή του!

προσηλωμένος σταθερὰ στὴν ἀποστολή του!
Σὲ στάσιμη κίνηση καὶ ἀεικίνητη στάση.
Πίσω ἀπὸ τὶς ἐχθρικὲς γραμμὲς καλεῖται νὰ δράσει.
Ἐθελοντὴς στὸν πόλεμο κατὰ τοῦ Matrix,
ἀπ' ὅταν πρωτοσήμανε ἡ χρυσόφωνη σάλπιγξ!

Ἄγρυπνος φρουρός, ἐξ ὄρθρου ἄχρι νυκτός,
ὁ ἀληθινός, ὁ ὄντως πολεμιστὴς τοῦ φωτός.
Σαμποτὲρ πνευματικός, μὲ σοφίαν ἐξ ὕψους,
γκρεμιστὴς τῶν τεχνασμάτων τοῦ κήτους!
Χάος ὁλόγυρα, βαβελικὴ ἀτμόσφαιρα, κι αὐτὸς
κρατᾶ τῆς ἱερῆς παράδοσης τὰ ζώπυρα.
Ἀπαστράπτων σάπφειρος στὸν βόρβορο,
ἱστάμενος μέσα στὸν γενικότερο ὄλεθρο.
Τὴ βιοτή του καὶ τὸ ἦθος, δὲν ὑποψιάζεται

Μουσική ενάντια στο σύγχρονο κόσμο: Αρχαία Τάξη Πραγμάτων



Μουσική ενάντια στο σύγχρονο κόσμο
Αρτέμης – «Αρχαία Τάξη Πραγμάτων»



«Ἀρχαία» καλεῖται κι ὅμως εἶναι τό μέλλον.
Τό σύστημα πού ἀναγνωρίζει, αὐτό τῶν Ἀγγέλων.
Κακίας ριζοτόμος, ἀρετῆς φυτοκόμος,
ὁ Νόμος τοῦ Φωτός, ἀλαστόρων ὁ τρόμος!
Στύλος ἀκλόνητος μέσα στήν πτώση.
Αὐτή πού θά σώσει καί θά δώσει τήν ὤση.

Βακτηρία ἀπερίτρεπτη, μέσα στό χάος,
φάρος τηλαυγής, ὑπερκόσμιον φάος!
Αὐτή ἀγρυπνεῖ ὅταν ὁ κόσμος καθεύδει,

Μουσική ενάντια στο σύγχρονο κόσμο: Αιμορροούσα




Μουσική ενάντια στο σύγχρονο κόσμο
Αρτέμης – «Αιμορροούσα»



Τα πλήθη άπαντα, λατρεύουνε τον πρώτο δράκοντα
δένδρα άκαρπα, δις αποθανόντα
άτομα ευάλωτα σε τεχνάσματα από σύγχρονους γόητες

παρασύρονται, βαδίζουν ατραπούς ευώνυμες
Δεμένοι στο ζυγό του θανάτου, καθεύδουνε εντός του τάφου εν ζωή ακόμη όντες
Κηλιδωμένοι των ψυχών οι χιτώνες, ακόπαστοι στροβιλισμοί μέσα σε πορνικούς κυκεώνες
Με τις γόικες εικόνες, εμμονές
Μάταιες έριδες και άσκοπες μέριμνες
Υπάρξεις παγερές σαν κούκλες κέρινες
Θεραπαινίδες και θεράποντες σε δαίμονες

Μουσική ενάντια στο σύγχρονο κόσμο: Αρτέμης (TXC/AE)



Η πάλη ενάντια στη σημερινή λαίλαπα της απαξίωσης και ισοπέδωσης των πάντων, του μηδενισμού και του υλιστικού σκοταδισμού, γίνεται με πολλούς τρόπους.  Γίνεται με την πέννα και το πληκτρολόγιο, στο διαδίκτυο, το περιοδικό και την εφημερίδα, γίνεται με τη δράση στην κοινωνία, στο δρόμο, τη διαδήλωση, την παρέα, γίνεται με την ενημέρωση και τη μαχητική υπεράσπιση των ιδεών, το διάλογο και τη συζήτηση.  Γίνεται όμως, και με την τέχνη.  Η τέχνη πάντα ήταν ένα από τα πιο ισχυρά μέσα διάδοσης ιδεών, αισθητικών, ηθικών, πολιτικών.  Η μορφή της, η θεματολογία της, το ύφος της, τα πρότυπα που προβάλει και εναγκαλίζεται, μπορούν να αποδειχθούν πολύ ισχυρότερα από τον λόγο.  Όπως για κάθε κοινωνική και ιδεολογική τάση, έτσι για την πάλη της έλλογης παράδοσης η τέχνη, η μουσική, ο κινηματογράφος, η ζωγραφική μπορούν να γίνουν εργαλεία αφύπνισης, λαμπάδες που πυρπολούν τις ψυχές.


Εδώ θα γίνει αφιέρωμα σε έναν Έλληνα καλλιτέχνη.  Ο λόγος για έναν από τους πρωτεργάτες του ελληνικού hip hop με σταδιοδρομία άνω των 20 ετών, τον Αρτέμη Φανουργιάκη ή (επί το καλλιτεχνικότερο) Νεοραψωδό
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ

Πόσο ελληνική ήταν η βυζαντινή Μικρά Ασία; Εθνογραφική ανάλυση

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος* Η Μικρά Ασία είναι χώρος με κολοσσιαίο βάρος για τον ιστορικό Ελληνισμό και κυριαρχεί στο φαντασια...